  
|
|
Католицизм ИндияНаселениеРелигииХристианство / КатолицизмВ 1510 году Гоа становится португальским владением в Индии. С этого момента к берегам Индии устремляются миссионеры различных католических орденов: доминиканцы, францисканцы и, наконец, иезуиты. Первоначально их взоры были обращены на местных христиан, общины заложенной, по преданию, ещё самим апостолом Фомой, а в последствии и на представителей других конфессий Индии. Первоначальный успех показался настолько значительным, что было решено превратить Гоа в центр всей религиозно-миссионерской деятельности на Востоке. Папа Павел III пожаловал в 1534 году городу Гоа епископальный престол, подчинив его духовной юрисдикции все португальские владения от мыса Доброй Надежды до Китая. В 1542 году на берег в Гоа сошёл член только что созданного «Общества Иисуса» (иезуиты) Франциско Ксавьер – выдающийся миссионер и «будущий святой» католической церкви. Он обратил в христианство десятки тысяч индийцев. После проповеднической деятельности в Южной Индии, в Гоа, а затем в Японии Ксавьер начал подготовку новых миссионеров для деятельности на Дальнем Востоке. Из его писем, отправленных в Европу из Кочина в январе 1552 года, явствует, что он стремиться добраться до Китая, где надеялся проникнуть ко двору самого императора. Однако этим планам не было суждено осуществиться, на пути в Китай Франциско Ксавьер умер. Франциск похоронен в Гоа в церкви Иисуса Милосердного, где хранится саркофаг с его мощами. Гробница украшена великолепным бронзовым литьём, которое оплатил великий герцог Тосканский Фердинанд II. Несмотря на усилия португальцев в настоящее время число католиков в Индии составляет лишь 2% населения страны (около 15 млн. человек). От великого Гоа остались только огромные церкви: остальную часть города поглотили джунгли… Другой локальный центр католицизма в Индостане – бывшая французская колония Путтуччери (Пондишери) на восточном побережье Индии. Всем своим видом Путтуччери до сих пор напоминает небольшой провинциальный французский гогродок. Кроме католиков латинского обряда на юге Индии довольно существенную долю составляют католики-униаты – потомки древних христиан Индии (христиане Св. Фомы), принявшие католическую догматику, но сохранившие свою обрядность. Наиболее крупная группа – это Сиро-Малабарцы, группа униатов халдейского, или восточносирийского, обряда. Особенностью этого халдейского обряда является литургия святых Аддаи (Фадея) и Мари (Марка), не совершаемая в других христианских церквах. В качестве литургических языков используются сирийский и местный язык малаялам. Сиро-Малабарская униатская церковь, признавая верховное руководство со стороны Ватикана, пользуется внутренней автономией. Центрами сиро-малабарской церкви являются города Эрнакул и Чаганачерри в штате Керала. Общая численность этой группы достигает 4 млн. человек. Около 300 тыс. человек (также в штате Керала) составляют сиро-маланкарцы – группа католиков униатов антиохийского (западносирийского) обряда. Эту группу образовали бывшие члены яковитской Православной сирийской церкви Востока, заключившие унию с Ватиканом в 1930 году. Во главе её стоит сиро-маланкарский архиепископ, имеющий резиденцию в городе Тируванантапурам (Тривандрум) в штате Керала. Многие католики-униаты юга Индии продолжаются считать себя сирийцами по национальной принадлежности. Отдых в Индии ! ! ! |
|
|
